AS IRMÃS BENEDITINAS DA DIVINA PROVIDÊNCIA

As irmãs Beneditinas da Divina Providência assumiram missão  importante na vila operária  de Santana, nas décadas de 50/60, ou seja, fizeram parte da época do ouro em Santana: Irmã Emanuelle, Irmã Honorina (vinda da Itália) e Irmã Egidia, que atendendo aos apelos dos donos da – MINERASIL - Mineração Geral do Brasil, na pessoa do Sr. João Gabriel Macari, foram prestar assistência social as família mineiras da vila operária de Santana. Eram contratadas, inclusive com carteira assinadas e segundo nos afirma a irmã Emanulle (85 anos): “Naquela época recebia-se um bom salário”.  Conta-nos ainda a Irmã Emanuelle que: “além do salário recebido todo mês, os donos da MINERASIL manifestavam seus reconhecimentos aos trabalhos prestados por elas com gratificações de finais de cada ano de trabalho.”

A missão das irmãs era: orientar, educar e disciplinar as famílias de acordo com os ensinamentos bíblicos, sempre sob a orientação do SESI e os conselhos dos mineradores da MINERASIL.

Contou-nos a Irmã Emanuelle, 85, anos, que aceitou o convite do dono da MINERASIL para prestar assistência social às famílias dos mineiros em Santana, porque era um trabalho que estava de acordo com a sua formação religiosa, pois as famílias eram desprovidas de tudo. Não tinham médicos, não tinham assistência religiosa, lhes faltava tudo. Disse que o dono da MINERASIL entrou em contato com o SESI  e pediu para elas irem trabalhar com as famílias de Santana.

As famílias eram numerosas e como as casas eram muito pequenas, elas reivindicaram junto aos mineradores casas com mais quartos a fim de acabar com o “amontoado” de filhos e pais num mesmo quarto. Com a ajuda das irmãs as próprias famílias começaram a construir um “puxadinho” rente a casa para morarem. A mineradora oferecia as madeiras e os donos construíam o seu “puxadinho”.

Alunas do curso das irmas.

Exposição dos trabalhos feitos.

As irmãs ensinavam tudo para as famílias, inclusive a terem o seu próprio “quintalzinho de verdura”, seu “jardinzinho”. Não havia separação e nem cercas nas casas.

Através do SESI, as irmãs também ofereciam uma série de cursos manuais, exclusivamente paras as mulheres de Santana, sempre com o objetivo de torná-las donas-de-casa excelentes, mães, esposas e filhas que soubessem cumprir o seu real papel na sociedade.

Outro grupo de alunas das irmãs

Os cursos ensinados pelas irmãs eram: cortem de costura, bordados, culinária, medicina caseira, tricô, crochê, educação para o lar. Com isso muitas mulheres se tornaram profissionais, vindo a confeccionar trabalhos manuais para fora, vindo pessoas da região e até mesmo de Florianópolis a contratar trabalhos de bordados, lençóis e enxovaizinhos de neném em Santana. Trabalhos que eram muito bem feitos.

Dia de formatura.

O dia de formatura destes cursos era comemorado com grande estilo e solenidade oficial. Participavam, além das alunas e familiares, as autoridades do SESI e mineradores acompanhados de suas esposas.

Dia de formatura, aqui a irmã Egidia, entregando o diploma de corte costura para Zélia Constâncio.

Irmã Egidia, entregando o diploma para Coca Urbano.

As irmãs Emanuelle, Honorina e Egidia, trabalharam em Santana entre 1959 a 1964, ou seja, até a venda da MINERASIL para a CCU.

Outro grupo de alunas das irmas.

Santana foi construída em torno da MINERASIL - Mineração Geral do Brasil, mais tarde incorporada pela Companhia Carbonífera de Urussanga-CCU (atualmente empresas Rio Deserto Ltda). Tão logo incorporada pela Companhia Carbonífera de Urussanga-CCU, as irmãs que tantos benefícios prestaram à vila de Santana foram mandadas embora, sem quaisquer argumentos que pudessem justificar suas permanências em Santana. Os novos compradores da MINERASIL, não aceitaram que elas permanecem na vila de Santana, inclusive transformaram suas residências em casa de moradias para os Engenheiros das minas. Esta será uma nova história a ser contada.

PROGRESSO X PROBLEMA SOCIAL

Santana, nas décadas de 1940/1950, confrontou-se com dois cenários unidos pelo progresso e pelos problemas sociais, que marcaram épocas.

O progresso propiciado pela extração e comercialização do carvão que gerava riqueza para o município, como nos conta Valmor de Bona Sartor: “- quando era época de pagamento desciam ônibus lotados dos moradores de Santana que iam fazer compras no comércio de Urussanga”.  Dizem, inclusive, que Urussanga existe, graças à vila operária de Santana. Todas as decisões políticas importantes da região carbonífera eram decididas em Santana.

O problema social decorrentes das péssimas condições de trabalho e moradia da classe operária mineira.

O outro lado do progresso era registrado com epidemias, mortalidade infantil, crianças abandonadas e acidentes na mineração que preocupavam a população da região e do estado.

Para amenizar a situação por que passava a vila operária de Santana, foi criada um Plano de Assistência Social que estabelecia programas distintos para meninos e meninas, homens e mulheres, evitando desvios que eram considerados perigosos, tornando menos árduo com a chegada das irmãs beneditinas da divina providência na vila operária de Santana, contada numa nova história.

IOLANDA BARBOSA

Landa como era por nós, carinhosamente, chamada tinha luz própria, inovadora, alegre e feliz. Um ser humano com elevada sensibilidade social. Grande idealizadora. Teve indiscutível importância nos encontros dos amigos de Santana.

Landa

Em 20 de junho de 2004 fizemos um encontro em Santana, onde ela se despedia em grande estilo, do jeito que mais gostava: festa e muitos comes e bebes. No âmago, já sabia que não mais retornaria a terra querida em que a viu nascer, crescer e partir. Sim, em 03 de outubro do mesmo ano, Landa partia para a eternidade, ficando para sempre em nossos corações sua inesquecível lembrança.

Família

Iolanda Barbosa nasceu em Santana, município de Urussanga, no estado de Santa Catarina, em 20 de janeiro de 1954. Era filha do comerciante Nascimento Horácio Barbosa e de sua esposa, a dona de casa Anita Albino Barbosa. Tinha mais sete irmãos: Maria Barbosa (conhecida como Maria Bonita), Ângelo Barbosa (o Gilo, fotógrafo), Clair Barbosa (China), Valdir Barbosa (Piá), Altair Barbosa (Taizinho), Valentina Barbosa (Tina) e Albalija Barbosa (Lija).

Foto recente dos irmãos. Faltando o Taizinho que está fora da cidade.

Toda a família: pais, irmãos, irmãs, noras, genros e sobrinhos foram sempre muito unidos e a casa em que viveu com a família, em Santana, sempre cheia de netos e filhos dos pais, o casal Anita e Nascimento, verdadeiros patriarca e matriarca pelo carinhoso tratamento dado a suas relações familiares. Tratamento este herdado pela filha Landa, que colocava a família e os amigos acima de tudo. Por isso, sempre rodeada de sobrinhos e amigos.

Estudos, viagens e Caixa Econômica Federal

Cursou o primário no grupo escolar Lucas Bez Batti, o Ginasial no Ginásio Santanense 22 de outubro e o segundo grau no colégio Rainha do Mundo, em Urussanga-SC.

Amigos do ginásio, em Santana: Mara Rubia Barbosa, Benigno Tavares, Joariza de Bona Sartor, Edi Gomes, Iolanda Barbosa (in memorian), Dirlei Maciel, Ilda Guaglioto e Dario Venceslau. Foto de dezembro de 1971.

Tinha fascinação pelas artes que chegou a cursar em Criciúma, a faculdade de Artes Plásticas.

Landa em uma das representação do curso de Artes, da UNESC.

Viajar era sua paixão. Conhecer países diferentes, fazer novos amigos, sentir as cores, sabores, sotaques, danças e tradições de cada lugar em que chegava a extasiava. Razão de nunca perder oportunidade de novas viagens.

Em uma de suas viagens.

Com uma amiga em outra de suas viagens.

Trabalhou por mais de 20 anos na Caixa Econômica Federal, em Criciúma.

Morte

Iolanda Barbosa faleceu no dia 03 de outubro de 2004, aos cinquenta anos de idade, em decorrência de um câncer. Há 7 (sete) anos.

Encontro dos amigos de Santana

Há tempos, Landa, Tina e eu (Fátima) vínhamos pensando numa maneira de reunir o pessoal que nasceu, morou ou passou por Santana, como? A idéia inicial seria em uma festa de igreja, vez que moramos em Criciúma e ficaria díficil o deslocamento para a organização. Com o falecimento da Landa em 2004, paramos meio que desanimadas. Em 2009, eu e Tina, decidimos levar a idéia à frente e partimos para a solução.  A solução seria juntar os dois, a festa da igreja e o encontro dos amigos. Decidimos então pela festa do Sagrado Coração de Jesus, que acontece todo ano na primeira quinzena de junho. Tentamos, para alívio interior, além de resgatar uma festa que já estava se apagando na memória dos ex habitantes de Santana, também resgatamos os encontros das famílias e juntamos os amigos de Santana.

Homenagem

Em suma, Landa foi um ser humano sem medidas que daria para escrever um livro, mas ficamos por aqui.  Hoje, sete anos de seu falecimento, a homenagen de todos os amigos de Santana.

NOS TEMPOS DA SAIA PLISSADA

Era muito bom ver as jovens desfilando pelas ruas de Santana de saia plissada. Elas nasceram lá pelos anos 30, mas foi no final dos anos 50 e 60 que as saias plissadas viveram seu auge. Qual mocinha de Santana não desfilou pelas ruas com uma saia plissada, hein!

Para mim, como para muitas, a saia plissada recorda um pouco dos tempos de colégios. Foi muito adotada por uniforme de escolas mundo afora. Em Santana, nosso uniforme era uma saia com pregas ou plissada azul marinho com uma camisa branca, bordado o nome do colégio.

Joana de Bona Sartor, Coca Urbano e Sidney Cuker,

passendo pelo campo do Minerasil, dos anos 60.

A verdade é que, revendo as fotos dos amigos de Santana e vendo a Joana de Bona Sartor, a Coca Urbano e a Sidney Cuker, passeando de saia plissada pelo campo do Mineral, levou-me à terra natal, tomada pelo saudosismo dos anos 60.

Feminina, sensual,  elegante e nostálgico, assim eram  as saias plissadas que  davam um ar de feminilidade às mocinhas de Santana.

É bom curtir a volta das saias plissadas e ver como à moda dá volta e mistura época e conceitos diferentes.

OS BAILES EM SANTANA

Santana também teve o glamour dos anos 50 e 60, salões, orquestras, cantores, perfume Lancaster, bobs, laquê, saias plissadas, camisas voltam ao mundo, o cuba libre e as mocinhas acompanhadas de seus pais. Foi um tempo de ouro, vivido por nós santanenses.

Momentos inesquecíveis foram os bailes de Santana. Esperados com muita euforia que envolvia e contagiava toda a vila operária. As moças se preparavam com vestidos com muitas rendas, veludos e sedas. Os cabelos arrumados com bobs e muito laquê. Os rapazes impecáveis, sapatos brilhando, gravatas, cabelos com brilhantina. Ah! E o perfume Lancaster que não podia faltar.  

Os bailes eram a chance das mocinhas e rapazes se encontrarem e se conhecerem, onde tinham a oportunidade de dançar junto, de rosto colado, ao som de uma linda melodia, em uma harmonia que associava o romantismo e o companheirismo.

Nossos amigos santanenses, Francisco de Assis Damas, dançando com Valdeci Felintro, em um baile, na sede do Minerasil Futebol Clube, ao som dos Vibrantes.

O dançar de rosto colado somente depois de algum tempo de conhecimento, mas sempre tinham aqueles apressadinhos que queriam de imediato, dançar com o rostinho colado e tentavam atracar a pretendente pela cintura, levando um baita fora.

Na sede do Minerasil Futebol Clube e no clube 09 de julho do seu Joaquim Venceslau, em Santana,  os bailes nos anos 60 eram animados com as músicas ao som dos conjuntos: American Night, os Brasões, os Lideres e os Vibrantes.

Os Vibrantes, conjunto santanense da época, em um baile na sede do Minerasil Futebol Clube.

Os Vibrantes formados pelos jovens santanenses: Pedrinho Neves, Nélio Pagani, Joelso França, Ademir Leopoldo e Loro. Quem não se recorda da música “Czardas” tocada por Pedrinho Neves que o eternizou e ficou na história de Santana. Quem passou por Santana e curtiu tudo isso, sabe o quanto foi bom!

Os Vibrantes: Nélio Pagani, Ademir Leopoldo, Loro, Pedrinho Neves e Joelso França, na sede do Minerasil Futebol Clube.

Czardas é uma dança tradicional da Hungria. O nome é derivado de Csárdo (termo Húngaro de taberna). Quando de minha viagem a Budapeste, capital da Hungria (setembro/2010), tive o prazer de participar de um jantar típico e assistir a um show com a tradicional música cigana húngara. 

Cantor húngaro, tocando "Czardas" para nós, em um jantar tipico com tradicional música cigana húgaro, em 03/09/2010, em Budapeste, capital da Húngria.

Lembro-me da primeira vez em que usei meias de fios de seda, em um dos bailes de Santana, onde o fio deveria ficar reto na parte de traz da perna. Nos bailes as mocinhas ficavam sentadas, na mesa esperando ser convidada para dançar. Os moços se aproximavam, com toda educação, e convidava a moça para dançar ao som de uma linda melodia. Em todos os bailes sempre eram acompanhadas pelo irmão mais velho, mães e pais.

Hoje, sinto falta de tudo aquilo que vivenciamos em Santana e pena dos jovens de agora que não sabem o que deixamos para trás. Quantas saudades daquele tempo, onde tudo eram magia e encantamento!

IRAÍDES PIOVESAN - FILHO DE SANTANA-URUSSANGA-SC

Iraíde Antônio Piovesan, nascido no dia 17 de janeiro de 1949, na Vila Operária de Santana, em Urussanga-SC, casado com Janea Cadorin Piovesan, também nascida em Santana-Urussanga-SC.

Iraídes Piovesan é Diretor corporativo da Satc e membro da Associação Empresarial de Criciúma, a Acic.

Foi   o convidado do Café da Tarde, do dia 16 de outubro de 2011, pela Rádio Eldorado, relembrando com o repórter Denis,  os bons momentos vividos na juventude em Santana, filho de pai carpinteiro. A comunidade de Santana prosperou e foi projetada com o advento da indústria carbonífera.

Aos saiu de Santana, mudando-se para Içara e aos 17 anos ingressou na Satc, pólo até os dias atuais da educação técnica na região sul. “O internato cria um laço de amizade muito forte, em 1965. As realidades dos alunos eram muito parecidas, vindos de cidades do interior. Na época, a disciplina, provinda do ensino dos Irmãos Maristas- parceiros da Satc - era rigorosa, mas necessária. Guardamos boas lembranças da época, e aquele internato era muito bom, pena que não existe mais”, relembra.

A questão do esporte, na época, era muito forte, iniciando o ápice de times memoráveis como Metropol e o nosso Minerasil, por exemplo. E lembra também do próprio engajamento com a classe estudantil daquele período. Iraíde Piovesan foi líder do grêmio estudantil e participava de programas de rádio, interagindo com a comunidade, ressaltando também o apoio dos Maristas, aconselhando os jovens sobre as ações.

Iraídes Piovesan e esposa Janea, genuinamente santanenses, sempre presentes nos encontros dos Amigos de Santana. Nosso abraço a este casal e amigos maravilhosos!

Iraídes Piovesan, chegando para o encontro dos amigos de Santana. Aqui cumprimento os amigos na concentração do Espilão/Pilon

Iraídes cumprimento Nélio Pagani, no 2º encontro.

Iraídes, cumprimentando Rui Silvino, santanense e ex aluno SATC. Abaixo a esposa Janea Cadorin, também santanense.

Iraídes e Janea, chegando para o 3º encontro dos amigos de Santana.

Baiano, Iraídes e irmão, no pátio da igreja de Santana, recordando os bons tempos.

MARION: A GRANDE DESTRUIDORA DO MEIO AMBIENTE

A Marion ficou marcada na história e na memória dos habitantes da região carbonífera do sul de Santa Catarina, sobretudo em Santana, Siderópolis e região como a grande destruidora do meio ambiente.

Marion em Santana, Siderópolis e região.

Por onde passou, deixou marcas de destruição ambiental. Com suas conchas gigantescas destruía tudo o que vinha pela frente, que além da vegetação engolia também o solo. A mineração a céu aberto até a chegada da gigantesca Marion era considerada uma atividade normal aos olhos de quem viveu em Santana, Siderópolis e região na época dos anos 70, mas hoje é relembrada com tristeza por conta da destruição que deixou na natureza.

Contam algumas pessoas que quando a Marion se deslocou de Siderópolis para Santana, o proprietário ia cortando madeiras com toras de 300 polegadas e fazendo uma esteira para ela passar.  Toda aquela madeira ia ficando igual ao bagaço da fibra da cana de açúcar, após o processo de operação de moagem nos engenhos. A Marion detonou todos os rios que encontrou desde Siderópolis até Santana.

Nos buracos cavados pela Marion, formavam-se pequeno lagos amarelados. Dezenas de espécies foram destruídas em nome do que, na época, se entendia como progresso. Progresso esse promovido a custa da vida de pessoas, da degradação ambiental e do enriquecimento dos mineradores.

Progresso que reunia a lógica do capitalista; a ganância inconseqüente dos proprietários de Carboníferas e a submissão das autoridades, resultando em fulminante destruição, comparável a uma guerra atômica, “num inferno de crateras entregues à erosão”. Tudo em nome do progresso “se as gigantescas escavadeiras revolvem o solo, para racionalizar a céu aberto a extração do minério com o mínimo de esforço e o máximo de rendimentos, transformou de outro lado o paraíso verde num inferno de crateras entregues à erosão”.

Marion

Padre Agenor Neves Marques em História de Urussanga nos relata o que o Progresso fez com a nossa querida Santana:

“Se das escuras galerias sai a luz, é lá que o mineiro encontra as trevas de sua vida; se no seio da terra se acumulam as forças do progresso, é nas suas entranhas que o homem esgota as suas  energias; se as sólidas veias de carvão o proporcionam vida às cidades, as veias líquidas da terra, os rios, perderam por completo a vida; as mesmas cristalinas águas, que lavam a moinha para os fornos de coque, logo a seguir, poluídas, contaminam as vargens, esterilizam as sementes, silenciam as atafonas, os moinhos e as fecularias; se as gigantescas escavadeiras revolvem o solo, para racionalizar a céu aberto a extração do minério com o mínimo de esforço e o máximo de rendimentos, transformam de outro lado o paraíso verde num inferno de crateras entregues à erosão; se o braço jovem se contratou para a mina, deixou à agricultura o braço cansado do velho colono, a olhar melancólico o abandono da terra e a morte dos parreirais.”

A Marion - símbolo da destruição ambiental - foi desenvolvida em Ohio, nos Estados Unidos e tinha capacidade de produção de 650 metros cúbicos por hora.